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T11n0310_p0389c06║   大寶積經卷第六 十九
T11n0310_p0389c07║   
T11n0310_p0389c08║   　　　　北齊三藏那連提耶舍譯
T11n0310_p0389c09║   　　　菩薩見實會第十六 之 九廣果天授記品
T11n0310_p0389c10║   　　　第二 十二
T11n0310_p0389c11║   爾時八 億 廣果諸天。見諸阿修 羅伽 樓羅龍
T11n0310_p0389c12║   及龍女鳩槃茶乾闥婆夜叉緊那羅摩睺羅
T11n0310_p0389c13║   伽 。訶羅伽 闍天。四天王天。三十三天。夜摩
T11n0310_p0389c14║   天。兜 率陀天。化樂天。他化自在天。梵摩天。
T11n0310_p0389c15║   光 音天。遍淨天等。供 養如來聞授記已。欣喜
T11n0310_p0389c16║   踊躍。皆得稱心。入 一 一 法門。從一 一 法門見
T11n0310_p0389c17║   無量法門。於一 切法門。得無量辯不斷辯相
T11n0310_p0389c18║   應辯解脫辯無著辯無礙辯微細辯甚深辯種
T11n0310_p0389c19║   種辯美妙辯相續辯。於諸辯才皆悉知已。於
T11n0310_p0389c20║   如來所敬信 尊重。而作是言。世 尊。有陀羅尼
T11n0310_p0389c21║   名無量門。若有菩薩修 集是陀羅尼者。當知
T11n0310_p0389c22║   得彼不斷辯等。於一 切境界中心不迷惑。是
T11n0310_p0389c23║   諸境界無有一 法非陀羅尼。是菩薩摩訶薩
T11n0310_p0389c24║   得是陀羅尼時。於諸法中悉得陀羅尼解辯
T11n0310_p0389c25║   才無礙。若菩薩住 是無量法門陀羅尼時。於
T11n0310_p0389c26║   五 陰入 十二 入 入 十八 界。入 於諸根。入 四諦。
T11n0310_p0389c27║   入 十二 因緣。入 於眾生入 及非眾生。入 於有
T11n0310_p0389c28║   入 非有。入 於取相入 非取相。入 於依入 非
T11n0310_p0389c29║   依。入 於空入 於我。入 於相入 非相。入 於願入
T11n0310_p0390a01║   非願。入 於有為入 無為。入 如是一 切處。得不
T11n0310_p0390a02║   壞辯才。是菩薩於陰入 中得陀羅尼。所謂色
T11n0310_p0390a03║   陰者即非成就。何 以 故。無有少色法得成就
T11n0310_p0390a04║   者。何 以 故。地地界性非成就。如是水火風
T11n0310_p0390a05║   界性亦非成就。何 以 故。地性離故。若法無體
T11n0310_p0390a06║   性是名非成就。如是水火風性自離故。以 法
T11n0310_p0390a07║   無體性。是故非成就。如是色非成就。以 非成
T11n0310_p0390a08║   就故。不可說名過去現在及以 未來。何 以 故。
T11n0310_p0390a09║   色非有法故。是故不可得。若色不生者即是
T11n0310_p0390a10║   不滅。以 不生滅故。即不可說。復有如是說。所
T11n0310_p0390a11║   有過去色現在未來色。此等和合名為色陰。
T11n0310_p0390a12║   其色體性亦不可得。何 有過去現在未來。是
T11n0310_p0390a13║   故色陰非是可說。受想行識亦復如是。是故
T11n0310_p0390a14║   陰入 即是陀羅尼入 。以 陀羅尼入 故。陰不可
T11n0310_p0390a15║   得。以 陰不可得故。陀羅尼亦不可得。以 陀羅
T11n0310_p0390a16║   尼入 不可得。唯是但 名但 用但 假。但 是世 俗 。
T11n0310_p0390a17║   但 是言說。但 是施設。非陰非色亦非色入 。亦
T11n0310_p0390a18║   非陀羅尼體性可得。何 以 故。所謂陰等非是
T11n0310_p0390a19║   作法。以 非作法故。無有積聚。以 積聚故。得名
T11n0310_p0390a20║   為陰。譬如世 間多物積聚。假名城屋舍宅殿
T11n0310_p0390a21║   堂。重閣樓闕窓牖欄楯。城壁女牆却敵寮孔。
T11n0310_p0390a22║   周迴具 足名之 為城。彼色性即不可得無有積
T11n0310_p0390a23║   聚。以 無積聚故。即便 無色亦無色陰。受想行
T11n0310_p0390a24║   識亦復如是。性不可得無有積聚。以 無積聚
T11n0310_p0390a25║   故。即便 無識亦無識陰。彼諸陰入 應如是知。
T11n0310_p0390a26║   彼眼入 者是誰入 。謂苦入 。何 者是眼謂清淨
T11n0310_p0390a27║   四大所造色名為眼。何 等是四大。謂清淨地
T11n0310_p0390a28║   界水火風界。彼淨地界性自離故。以 法體不
T11n0310_p0390a29║   可得。彼即非成就。如是清淨水火風界體性
T11n0310_p0390b01║   自離。以 法體不可得。彼即非成就。如是眼入
T11n0310_p0390b02║   非成就。是故不可說言過去現在未來。何 以
T11n0310_p0390b03║   故。眼入 非物。以 非物故不生不滅。若不生滅
T11n0310_p0390b04║   者即是不可說。如是眼不生滅。入 亦不生滅。
T11n0310_p0390b05║   以 不生滅故。即是不可說。應當如是知。唯是
T11n0310_p0390b06║   但 名但 用但 假。但 是世 俗 但 是言說。彼名名
T11n0310_p0390b07║   體亦離自性。何 以 故。無有一 法得名為眼名
T11n0310_p0390b08║   為入 名為苦。以 名不可得。是故眼入 亦不可
T11n0310_p0390b09║   得。以 眼不可得即是陀羅尼入 。是陀羅尼入
T11n0310_p0390b10║   亦不可得。何 以 故。性自離故。但 名但 用但 假
T11n0310_p0390b11║   施設世 俗 言說。如是以 眼入 入 得陀羅尼。得
T11n0310_p0390b12║   陀羅尼已便 得辯才。當知耳鼻舌身意色聲
T11n0310_p0390b13║   香味觸法亦皆如是。於彼界入 得陀羅尼眼。
T11n0310_p0390b14║   眼體不可得界體不可得。何 以 故。眼離眼
T11n0310_p0390b15║   性故。界離界性故。以 法體不可得。彼即非物。
T11n0310_p0390b16║   以 非物故即非成就。非成就者不生不滅。以
T11n0310_p0390b17║   不生滅故。彼即非過去非現在非未來。但 名
T11n0310_p0390b18║   但 用但 假但 世 俗 但 言說但 施設。彼名離名
T11n0310_p0390b19║   自性。乃至施設亦離施設自性。若法無自性
T11n0310_p0390b20║   不可得者。即是非物。以 非物故即非成就。非
T11n0310_p0390b21║   成就者即非生滅。以 不生滅故。彼即非過去
T11n0310_p0390b22║   非現在非未來。若於三世 所不攝者。彼名即
T11n0310_p0390b23║   非相亦非想。非用非假。非有為非可說。非
T11n0310_p0390b24║   來非去。非可為他說非可顯示。非可知非可
T11n0310_p0390b25║   識。非黑非白。非窟宅離窟宅故。非至非可至
T11n0310_p0390b26║   故。非得非可得故。非證非可證故。非凡夫
T11n0310_p0390b27║   亦非凡夫地。非聲聞亦非聲聞地。非緣覺亦
T11n0310_p0390b28║   非緣覺地。非菩薩亦非菩薩地。非佛亦非佛
T11n0310_p0390b29║   地。非地亦非非地。此即是真如不異如非非
T11n0310_p0390c01║   如。寂滅無相但 用但 假。謂如來者但 世 俗 故
T11n0310_p0390c02║   說名如來。非第一 義有如來也。何 以 故。彼法
T11n0310_p0390c03║   不可得故無如來。於彼界入 。應當入 如是眼
T11n0310_p0390c04║   耳鼻舌身意界法界意識界。如是一 切餘界
T11n0310_p0390c05║   亦應知。應當如是廣入 法界。世 尊。彼法界說
T11n0310_p0390c06║   言陰時。而不壞彼法界本性。說言入 時說言
T11n0310_p0390c07║   界時。說言四諦時。說言十二 因緣時。亦不
T11n0310_p0390c08║   壞本法界體性。彼法界隨所說處。一 切諸法
T11n0310_p0390c09║   建立名字。皆不壞彼法界體性。世 尊。譬如地
T11n0310_p0390c10║   界隨其所在作異名字。而不壞彼本地界性。
T11n0310_p0390c11║   世 尊。如是法界隨其所在作異名字。亦復不
T11n0310_p0390c12║   壞法界本性。如是水火風界亦復如是。世 尊。
T11n0310_p0390c13║   譬如虛空隨其所在差別 異用。而不壞彼虛
T11n0310_p0390c14║   空體性。世 尊。如是法界隨其所在差別 名用。
T11n0310_p0390c15║   而不壞彼法界體性。世 尊。入 諸根時即是入
T11n0310_p0390c16║   法界。言諸根者。所謂眼根耳根鼻根舌根身
T11n0310_p0390c17║   根意根。男根女根命根。樂根苦根喜根憂根
T11n0310_p0390c18║   捨根。信 根精進根念根定根慧根。未知欲知
T11n0310_p0390c19║   根。知根知己根。彼眼眼體不可得根。根體
T11n0310_p0390c20║   不可得。何 以 故。是眼離眼自性故。以 法無體
T11n0310_p0390c21║   性彼即非物。以 非物故即非成就。非成就者
T11n0310_p0390c22║   彼即不生。若不生者即是不滅。以 不生滅故。
T11n0310_p0390c23║   不可說言彼是過去現在未來。若於三世 中
T11n0310_p0390c24║   不生滅者。彼即非眼亦非眼根。云 何 有用應。
T11n0310_p0390c25║   如是知。世 尊。譬如空拳虛誑無物。但 有名字
T11n0310_p0390c26║   乃至言說。於第一 義中空拳。亦無如是眼及
T11n0310_p0390c27║   眼根。猶如空拳虛妄非實而現虛相誑惑凡
T11n0310_p0390c28║   夫。但 有名字乃至言說。於第一 義。眼及眼根
T11n0310_p0390c29║   俱 不可得。如是世 尊得一 切智已。為度眾生
T11n0310_p0391a01║   故說名為根。彼等諸根於第一 義。性自離故
T11n0310_p0391a02║   根體皆空。其法體空者用亦虛妄。非有非實
T11n0310_p0391a03║   誑惑凡愚。離自性故不生不滅。不生滅者不
T11n0310_p0391a04║   得說言彼是過去現在未來。若於三世 中無
T11n0310_p0391a05║   者彼即無名無相。非可說非可為他說。非生
T11n0310_p0391a06║   非可生。非已知非當知。非已聞非當聞。非識
T11n0310_p0391a07║   非可識。非已證非當證。非已得非當得。非已
T11n0310_p0391a08║   見非當見。非已到 非當到 。何 以 故。彼非有故。
T11n0310_p0391a09║   世 尊。譬如有人於其夢中受樂喜笑囈語遊
T11n0310_p0391a10║   戲。是人爾時從寐寤已憶念夢中受樂遊戲。
T11n0310_p0391a11║   念已求之 不見不得。何 以 故。彼人夢中受樂
T11n0310_p0391a12║   喜笑囈語遊戲。尚自無實何 況寤時。若見若
T11n0310_p0391a13║   得無有是處。世 尊。如是諸根猶如夢中受樂
T11n0310_p0391a14║   遊戲實不可得。如是一 切諸法體性亦不可
T11n0310_p0391a15║   得。以 不可得故。不可說言彼是。過去現在未
T11n0310_p0391a16║   來。若於三世 中不可得者。彼即不可說。一
T11n0310_p0391a17║   切諸根當如是知。世 尊。若入 法界即入 一 切
T11n0310_p0391a18║   法。入 一 切法即是入 法界。世 尊。入 四諦法即
T11n0310_p0391a19║   是入 法界。何 等為四。謂苦集滅道。世 尊。亦說
T11n0310_p0391a20║   一 切諸法皆悉是空。非眾生。非命。非福伽
T11n0310_p0391a21║   羅。非想非相。我等於此法中無有疑慮。世 尊。
T11n0310_p0391a22║   以 無眾生故亦復無苦。何 以 故。眾生無處苦
T11n0310_p0391a23║   諦亦無。以 無苦故集諦亦無。何 以 故。無如是
T11n0310_p0391a24║   因而無果者。
T11n0310_p0391a25║   世 尊。以 無集故滅諦亦無。何 以 故。無集諦故
T11n0310_p0391a26║   亦無斷集。以 無滅故道諦亦無。何 以 故。無有
T11n0310_p0391a27║   是道不斷集者。
T11n0310_p0391a28║   世 尊。道果者謂是滅諦。彼煩惱不可得斷。煩
T11n0310_p0391a29║   惱滅亦不可得。以 滅不可得故道亦不可得。
T11n0310_p0391b01║   無有如是道而無其果。此四聖諦但 是分別
T11n0310_p0391b02║   虛妄非有。以 非有故。不可說言過去現在及
T11n0310_p0391b03║   以 未來。若於三世 中不可得者。彼即非生非
T11n0310_p0391b04║   滅。非相非想。非設非可設。非示非可示。非
T11n0310_p0391b05║   顯非可顯。非語言非可語言。非言辭非可言
T11n0310_p0391b06║   詞。非說非可說。非見非可見。非知非可知。
T11n0310_p0391b07║   非識非可識。非測非可測。非達非可達。非到
T11n0310_p0391b08║   非可到 。非得非可得。非聞非可聞。非見非可
T11n0310_p0391b09║   見。非對非可對。非證非可證。非白非黑。非
T11n0310_p0391b10║   明非暗。非去非來。非淺非深。非清非濁。非畏
T11n0310_p0391b11║   非安。非縛非解。非憎非愛。非煩惱非清淨。非
T11n0310_p0391b12║   智非非智。非路非非路。非壞非非壞。非攝受
T11n0310_p0391b13║   非非攝受。非生死非非生死。非可得非不可
T11n0310_p0391b14║   得。非眾生非非眾生。非命非非命。非壽者非
T11n0310_p0391b15║   非壽者。非我非非我。非物非非物。非空非不
T11n0310_p0391b16║   空。非相非非相。非願非不願。非依非不依。
T11n0310_p0391b17║   非有為非無為。非斷非常。非邪非正。非實非
T11n0310_p0391b18║   妄。非妄想非非妄想。非處非非處。非宅非非
T11n0310_p0391b19║   宅。非知非不知。非捨非修 。非生死非涅槃。
T11n0310_p0391b20║   非覺非不覺。非凡夫境界。非聲聞境界。非
T11n0310_p0391b21║   緣覺境界。非菩薩境界。非佛境界。非境界非
T11n0310_p0391b22║   非境界。非作非不作。如是入 諦即是入 法界。
T11n0310_p0391b23║   入 法界已即得陀羅尼。得陀羅尼已即得辯
T11n0310_p0391b24║   才。入 十二 因緣即是入 法界。無明緣行。行緣
T11n0310_p0391b25║   識。識緣名色。名色緣六 入 。六 入 緣觸。觸緣受。
T11n0310_p0391b26║   受緣渴愛。渴愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老
T11n0310_p0391b27║   死憂悲苦惱。是眾苦大聚。如是無明滅則 行
T11n0310_p0391b28║   滅。乃至憂悲苦惱滅眾苦大聚滅。世 尊。彼無
T11n0310_p0391b29║   明無明體不可得。何 以 故。性自離故。若法無
T11n0310_p0391c01║   體性彼即非物。以 非物故即非成就。非成就
T11n0310_p0391c02║   者非生非滅。非生滅者即非過去非現在非
T11n0310_p0391c03║   未來。若於三世 中不可得者。無名無形無相
T11n0310_p0391c04║   無想亦非差別 。唯是但 名但 假但 用但 世 俗
T11n0310_p0391c05║   但 言說。為教化一 切凡夫眾生故。彼無明於
T11n0310_p0391c06║   第一 義實不可得。不可得者即非差別 用亦
T11n0310_p0391c07║   不可說。世 尊。若是但 名乃至但 施設。彼即非
T11n0310_p0391c08║   實唯是虛妄。言說分別 覺觀非定。但 是戲論。
T11n0310_p0391c09║   彼無明若無自性者。云 何 能生行。無明無故
T11n0310_p0391c10║   行亦不生。以 不生故。彼即不老不病不死不
T11n0310_p0391c11║   流轉即不生。何 以 故。若不生者云 何 有老。以
T11n0310_p0391c12║   無老故乃至不生。若不生不死者。即是一 切
T11n0310_p0391c13║   過現未來諸佛菩提。但 世 俗 名字非第一 義。
T11n0310_p0391c14║   所言無明即是菩提。當知諸有支亦復如是。
T11n0310_p0391c15║   如是入 十二 因緣。當知即是入 於法界。世 尊。
T11n0310_p0391c16║   如來不生。一 切諸法亦不生。是故一 切法即
T11n0310_p0391c17║   是如來。如來不滅。一 切諸法亦不滅。是故
T11n0310_p0391c18║   一 切法即是如來。世 尊。如來無相。一 切諸法
T11n0310_p0391c19║   亦無相。是故一 切法即是如來。略而言之 。如
T11n0310_p0391c20║   是無相不可得。非垢非淨非愛非憎。法界不
T11n0310_p0391c21║   可識。亦復不可知。世 尊。真如者即是如來。一
T11n0310_p0391c22║   切諸法即是真如。是故一 切法即是如來。世
T11n0310_p0391c23║   尊。實際者即是如來。一 切諸法即是實際。是
T11n0310_p0391c24║   故一 切法即是如來。世 尊。隨所法中即有如
T11n0310_p0391c25║   來。於其法中即有一 切法。是故一 切法即是
T11n0310_p0391c26║   如來。世 尊。若有人言如來得阿耨多羅三藐
T11n0310_p0391c27║   三菩提者。彼諸眾生是計著見。何 以 故。如來
T11n0310_p0391c28║   不二 。菩提亦不二 。不二 者不能覺寤於不
T11n0310_p0391c29║   二 。世 尊。若復有人作如是言。如來轉於無上
T11n0310_p0392a01║   法輪。彼諸眾生是執著見。何 以 故。如來非進
T11n0310_p0392a02║   退。世 尊。若復有人作如是言。如來滅度無量
T11n0310_p0392a03║   眾生。彼等一 切皆是執見。何 以 故。一 切諸法
T11n0310_p0392a04║   實無眾生。是故無有得滅度者。世 尊。若復有
T11n0310_p0392a05║   人作如是言。如來利 益無量眾生。彼等一 切
T11n0310_p0392a06║   是取著見。何 以 故。如來不為利 益眾生。亦復
T11n0310_p0392a07║   不為不利 眾生出現於世 。世 尊。若復有人於
T11n0310_p0392a08║   未來世 作如是言。如來捨壽。彼諸眾生皆是
T11n0310_p0392a09║   執見。何 以 故。法界無攝受亦無捨故。世 尊。
T11n0310_p0392a10║   若復有人作如是言。如來入 於無餘涅槃界。
T11n0310_p0392a11║   彼諸眾生是計著見。何 以 故。法界非生死亦
T11n0310_p0392a12║   非涅槃。世 尊。若復有人於我所說法。能決定
T11n0310_p0392a13║   知者。彼諸眾生於阿耨多羅三藐三菩提皆
T11n0310_p0392a14║   不退轉。世 尊。假使法界有其變異。是諸善男
T11n0310_p0392a15║   子善女人能如是信 者。必定當覺無上菩提
T11n0310_p0392a16║   無有變退。爾時八 億 廣果諸天。於世 尊所演
T11n0310_p0392a17║   說自己所證法已。頭面禮足右繞三匝却住
T11n0310_p0392a18║   一 面。合掌而立異口同聲以 偈讚佛。
T11n0310_p0392a19║   　敬禮善逝知法者　　那羅延力 大導師
T11n0310_p0392a20║   　憐愍一 切勝牟尼　　方便 示現於真實
T11n0310_p0392a21║   　既自了 知一 切法　　如實顯示諸世 間
T11n0310_p0392a22║   　稽首無量功 德身　　智慧最勝無上士
T11n0310_p0392a23║   　如是真實微妙法　　聖說相應無有異
T11n0310_p0392a24║   　世 尊無等大醫王　　能令眾生法眼淨
T11n0310_p0392a25║   　敷演八 種真聖路　　為得無上大菩提
T11n0310_p0392a26║   　歸敬無量功 德身　　智慧最勝無上士
T11n0310_p0392a27║   　顯示菩提正直道　　畢定趣向大涅槃
T11n0310_p0392a28║   　獲得無等勝菩提　　寂滅安隱最堅固
T11n0310_p0392a29║   　度脫多億 那由他　　輪迴生死苦眾生
T11n0310_p0392b01║   　頂禮無量功 德身　　智慧最勝無上士
T11n0310_p0392b02║   　觀察五 陰悉空無　　陰體畢竟不可得
T11n0310_p0392b03║   　彼陰即體離諸觀　　唯誑愚惑癡眾生
T11n0310_p0392b04║   　凡夫於此悉被縛　　猶如獼猴膠所粘
T11n0310_p0392b05║   　智者於斯得解脫　　遊行無礙如空風
T11n0310_p0392b06║   　諸界即體性自空　　一 切智人如是說
T11n0310_p0392b07║   　彼空亦空無自性　　究竟求之 不可得
T11n0310_p0392b08║   　凡夫於此皆被縛　　都由不知真實性
T11n0310_p0392b09║   　智者觀察得解脫　　於其三界無所著
T11n0310_p0392b10║   　諸入 無體自空寂　　一 切智人如是說
T11n0310_p0392b11║   　猶如空拳虛非實　　誑惑愚癡眾生輩
T11n0310_p0392b12║   　凡夫妄起取著心　　皆由於法生疑惑
T11n0310_p0392b13║   　墜落生死皆喪壞　　猶如商人沒巨海
T11n0310_p0392b14║   　彼等諸根性自空　　畢竟推求不可得
T11n0310_p0392b15║   　譬如鏡中現面像 　　其像 無實畢竟空
T11n0310_p0392b16║   　凡愚無智於此著　　正由不知真實法
T11n0310_p0392b17║   　猶如眾鳥入 羅網　　亦如淵中所釣魚
T11n0310_p0392b18║   　眾生無體離生相　　依真求之 不可得
T11n0310_p0392b19║   　譬如壁上彩畫像 　　究竟無實眾生性
T11n0310_p0392b20║   　凡夫無智而取著　　皆由不知真實義
T11n0310_p0392b21║   　智者觀彼得解脫　　猶如卵生出於[穀-禾+卵]
T11n0310_p0392b22║   　因緣生法悉無常　　皆悉空寂離攀緣
T11n0310_p0392b23║   　譬如夢中所受樂　　非實誑惑癡凡夫
T11n0310_p0392b24║   　愚無智慧為彼縛　　由不思量妄分別
T11n0310_p0392b25║   　智人觀察得解脫　　猶如飛鳥出籠網
T11n0310_p0392b26║   　如佛功 德不思議　　一 切諸法亦如是
T11n0310_p0392b27║   　諸法無相如牟尼　　法體寂滅如涅槃
T11n0310_p0392b28║   　諸法無依如如來　　於其三界不取著
T11n0310_p0392b29║   　是故所有成佛者　　皆由得知此義故
T11n0310_p0392c01║   　諸法無怖如世 尊　　不起自身及他想
T11n0310_p0392c02║   　諸法難思如導師　　唯佛能知導群生
T11n0310_p0392c03║   　法無分別 如善逝　　非是凡夫心所行
T11n0310_p0392c04║   　是諸如來妙境界　　唯佛大聖能了 知
T11n0310_p0392c05║   　若有無智作是言　　佛證無等大菩提
T11n0310_p0392c06║   　若復有人作是言　　世 尊已轉妙法輪
T11n0310_p0392c07║   　若復有人作是言　　善逝已度那由眾
T11n0310_p0392c08║   　彼悉為見之 所縛　　皆由不知真實性
T11n0310_p0392c09║   　若人謂佛如是說　　殺害行陰及與命
T11n0310_p0392c10║   　若言十力 入 涅槃　　利 益無量眾生已
T11n0310_p0392c11║   　彼人一 切皆執見　　入 於魔羅之 所縛
T11n0310_p0392c12║   　不能解知真如法　　以 不知故不知佛
T11n0310_p0392c13║   　若有善知是非者　　彼皆能知大導師
T11n0310_p0392c14║   　當獲無上功 德聚　　成佛憐愍於世 間
T11n0310_p0392c15║   　斯即真如無變易　　一 切諸法離疑惑
T11n0310_p0392c16║   　人中無上最勝尊　　我等已知如是義
T11n0310_p0392c17║   　如是廣果諸天眾　　咸皆於法得盡知
T11n0310_p0392c18║   　對佛導師自演說　　現己內心淨信 解
T11n0310_p0392c19║   　一 切欣喜無疑慮　　各自見已當成佛
T11n0310_p0392c20║   　此是如來微妙法　　彼即自受導師記
T11n0310_p0392c21║   爾時世 尊知廣果諸天深信 具 足於佛法中決
T11n0310_p0392c22║   定無疑。欲令大眾種善根故。而現微笑。爾時
T11n0310_p0392c23║   慧命馬勝以 偈問世 尊言。
T11n0310_p0392c24║   　智慧導師功 德山　　非是無因而現笑
T11n0310_p0392c25║   　我從善逝親自聞　　世 尊現笑必有因
T11n0310_p0392c26║   　如來示此微笑相　　令眾皆受清涼樂
T11n0310_p0392c27║   　天人修 羅大導師　　唯願演說笑因緣
T11n0310_p0392c28║   　今見如來從面門　　所現微笑甚清涼
T11n0310_p0392c29║   　此諸眾會悉懷疑　　一 心瞻仰如來面
T11n0310_p0393a01║   　大悲最勝人中上　　願說希有微笑因
T11n0310_p0393a02║   　世 間若得從佛聞　　決定必除疑惑心
T11n0310_p0393a03║   　世 尊彼等諸天眾　　咸皆演說自授記
T11n0310_p0393a04║   　以 何 功 德獲何 果　　願說成佛神通事
T11n0310_p0393a05║   　開演微妙梵音聲　　唯願普斷諸有疑
T11n0310_p0393a06║   　一 切大眾聞佛說　　皆悉踊悅甚欣喜
T11n0310_p0393a07║   　斯等合掌皆一 心　　淨信 瞻仰恭敬住
T11n0310_p0393a08║   　佛子天眾各思惟　　悕求無上大菩提
T11n0310_p0393a09║   　是諸眾會有疑惑　　唯願如來為除斷
T11n0310_p0393a10║   　必當得力 知是非　　具 足成就一 切智
T11n0310_p0393a11║   　得聞如來八 種音　　天眾靡不皆喜悅
T11n0310_p0393a12║   　當得護持如來教　　隨順正法如說行
T11n0310_p0393a13║   　觀察知彼天心已　　無上大智願解說
T11n0310_p0393a14║   　以 是大眾生欣喜　　於佛法中得信 解
T11n0310_p0393a15║   　今於導師願得聞　　天眾過去所修 行
T11n0310_p0393a16║   　若蒙如來解說已　　所願皆悉得滿足
T11n0310_p0393a17║   　廣果諸天如法行　　必得成就一 切智
T11n0310_p0393a18║   　當度世 間諸群生　　顯示真如法體性
T11n0310_p0393a19║   爾時世 尊即以 偈答慧命馬勝曰。
T11n0310_p0393a20║   　善哉馬勝汝知時　　今者問我正是宜
T11n0310_p0393a21║   　我為廣果諸天輩　　於此大眾現微笑
T11n0310_p0393a22║   　今當為汝分別 說　　咸皆一 心共諦聽
T11n0310_p0393a23║   　所現微笑因緣義　　汝及大眾悉得聞
T11n0310_p0393a24║   　如來具 足一 切智　　觀察因緣有三種
T11n0310_p0393a25║   　二 足德聚正觀已　　而現微笑示世 間
T11n0310_p0393a26║   　有樂住 於涅槃者　　少智微淺願聲聞
T11n0310_p0393a27║   　復有樂住 默然者　　志求辟支佛菩提
T11n0310_p0393a28║   　復有樂求世 導師　　成佛大力 那羅延
T11n0310_p0393a29║   　我觀彼等深信 已　　隨所樂欲而度脫
T11n0310_p0393b01║   　為求聲聞示現者　　當知是其最下笑
T11n0310_p0393b02║   　應當知我中品笑　　為求辟支而示現
T11n0310_p0393b03║   　馬勝當知此上笑　　為諸天眾授佛記
T11n0310_p0393b04║   　我說此三解笑因　　所謂最下及中上
T11n0310_p0393b05║   　善解世 間勝導師　　而作微笑現瑞相
T11n0310_p0393b06║   　佛知眾生欲三乘　　願樂求證於聖果
T11n0310_p0393b07║   　為求聲聞現笑者　　微笑光 明從足沒
T11n0310_p0393b08║   　為求辟支所示現　　當知笑光 入 臍輪
T11n0310_p0393b09║   　為受無上十力 者　　其光 從佛頂上入
T11n0310_p0393b10║   　馬勝汝今應當知　　微笑因緣有三種
T11n0310_p0393b11║   　我向所現微笑光 　　彼光 於我頂上沒
T11n0310_p0393b12║   　當知先所現微笑　　悉為無上菩提記
T11n0310_p0393b13║   　我今當更為汝說　　微笑復有三種因
T11n0310_p0393b14║   　善哉馬勝及大眾　　一 心靜意俱 諦聽
T11n0310_p0393b15║   　前 現微笑為佛者　　其光 即從頂上入
T11n0310_p0393b16║   　有光 少時住 身腰　　須臾沒者為辟支
T11n0310_p0393b17║   　我現微笑放光 明　　暫時在於足前 住
T11n0310_p0393b18║   　斯光 隨乘而變現　　當知此為聲聞人
T11n0310_p0393b19║   　今復更說微笑因　　馬勝諦聽有三種
T11n0310_p0393b20║   　導師所放諸光 明　　出已圍繞於十力
T11n0310_p0393b21║   　其光 既出皆踈散　　還復速聚繞身腰
T11n0310_p0393b22║   　漸漸轉復更增廣　　亦還右繞於如來
T11n0310_p0393b23║   　有光 初 停 後廣大　　漸漸右繞於我身
T11n0310_p0393b24║   　彼光 悉遍世 尊形　　與身俱 等無有異
T11n0310_p0393b25║   　其光 莊嚴佛身相　　暉赫猶如真金聚
T11n0310_p0393b26║   　牟尼所放微笑光 　　當知此光 記剎土
T11n0310_p0393b27║   　有光 出已猶如蓋　　於上遍覆世 尊身
T11n0310_p0393b28║   　有光 如花空中住 　　其光 照曜於導師
T11n0310_p0393b29║   　彼光 一 切皆右旋　　三匝圍繞如來身
T11n0310_p0393c01║   　當知此光 記壽命　　出世 大智現斯瑞
T11n0310_p0393c02║   　斯等三種微笑光 　　善逝隨根差別 現
T11n0310_p0393c03║   　馬勝汝今應當知　　此是三種微笑因
T11n0310_p0393c04║   　世 間導師所現相　　善知眾生深信 樂
T11n0310_p0393c05║   　今於如來教法中　　汝等聞此得除疑
T11n0310_p0393c06║   　是諸廣果天眾等　　其數滿足有八 億
T11n0310_p0393c07║   　廣說微妙正法門　　各於異剎得成佛
T11n0310_p0393c08║   　壽命具 足無有量　　經由多劫 住 於世
T11n0310_p0393c09║   　是故如來現斯瑞　　廣大光 明五 種色
T11n0310_p0393c10║   　此諸天眾於過去　　三十有六 僧 祇劫
T11n0310_p0393c11║   　常得值遇諸世 尊　　親承供 養習諸善
T11n0310_p0393c12║   　又復經於三十六 　　阿僧 祇劫 廣修 行
T11n0310_p0393c13║   　斯等大士住 世 間　　供 養如來未曾倦
T11n0310_p0393c14║   　思惟救度眾生故　　數數勤 修 供 養佛
T11n0310_p0393c15║   　供 養世 尊應其宜　　悕求無上大菩提
T11n0310_p0393c16║   　彼諸天眾未來世 　　當得作佛那羅延
T11n0310_p0393c17║   　成妙牟尼功 德山　　其劫 號曰勝金幢
T11n0310_p0393c18║   　是諸如來各自住 　　清淨莊嚴國土中
T11n0310_p0393c19║   　彼佛同號日光 輪　　具 足無量功 德聚
T11n0310_p0393c20║   　一 一 如來各住 世 　　經於無量那由劫
T11n0310_p0393c21║   　此諸善逝所集眾　　無量無邊不可數
T11n0310_p0393c22║   　一 一 導師成佛時　　所有聲聞弟子輩
T11n0310_p0393c23║   　十力 住 經那由劫 　　算數彼眾不可盡
T11n0310_p0393c24║   　若有算師悉共聚　　亦算彼眾不能盡
T11n0310_p0393c25║   　當時所有諸菩薩　　倍多於彼聲聞眾
T11n0310_p0393c26║   　皆悉發心住 佛乘　　願得當成一 切智
T11n0310_p0393c27║   　於其清淨國土中　　悉當成佛具 十力
T11n0310_p0393c28║   　是諸菩薩所修 行　　皆如本師無有異
T11n0310_p0393c29║   　彼諸如來滅度後　　正法興顯久 住 世
T11n0310_p0394a01║   　經於十二 那由劫 　　為諸佛子所護持
T11n0310_p0394a02║   　此諸佛法熾盛時　　有發無上菩提心
T11n0310_p0394a03║   　其數過於恒河沙　　皆悉勤 修 菩薩行
T11n0310_p0394a04║   　彼諸善逝滅度已　　所有一 切聲聞眾
T11n0310_p0394a05║   　斯眾皆悉得涅槃　　過於大海諸沙數
T11n0310_p0394a06║   　如是彼諸佛正法　　具 足興顯於世 間
T11n0310_p0394a07║   　饒益無量諸眾生　　彼教如法大興盛
T11n0310_p0394a08║   　如是聞佛所說已　　一 切大眾皆信 解
T11n0310_p0394a09║   　必當得成佛世 尊　　廣能利 益諸群生
T11n0310_p0394a10║   　是時眾會悉欣喜　　頭面禮拜如來足
T11n0310_p0394a11║   　無等恭敬於善逝　　如法供 養天人師
T11n0310_p0394a12║   　是故踊躍發精進　　猶如有人救頭燃
T11n0310_p0394a13║   　常應親近善知識　　勤 修 般若波羅蜜
T11n0310_p0394a14║   　此是見實勝進行　　汝等比丘應修 習
T11n0310_p0394a15║   　當成無上二 足尊　　功 德如山利 世 間
T11n0310_p0394a16║   大寶積經卷第六 十九